Category: Artikel

Jikalau mau peka, setiap kita bisa mendapatkan banyak makna dalam setiap peristiwa di dalam kehidupan ini, ermasuk dalam kehidupan bergereja. Apakah dalam kebaktian kita menerima berkat Tuhan? Iya dan pasti. Entah melalui pujian, entah pula dalam penyampaian Firman Tuhan. Ataupun melalui berbagai sisi interaksi di sana. Nah di GKMI Gloria Patri aku kerap kali menerima berkat surgawi melalui para orang lanjut usia. Para seniors. Ketika dalam ibadah Minggu (maupun aktivitas gerejawi lainnya), kulihat ada orang lanjut usia yang  jalannya pelan-pelan,entah berjalan sendiri ataupun digandeng anak atau cucunya, saat memandangnya hati rasanya mak nyes. Adem. Apalagi ketika melihat sepasang lansia yang bergandeng tangan ke gereja. Membawa Alkitab, dengan wajah gembira. Ada aura terpancar dari mereka. Yang lebih keren itu ketika melihat opa atau oma yang naik kursi roda, Yang rajin dan  setia beribadah dan tak pernah terlambat. Memandang mereka dalam peribadahan itu, seakan Tuhan menyapa, ”Lihatlah mereka! Mereka setia sampai masa tua. Dalam kondisi sakit mereka pun tetap memuliakan pencipta-Nya! Apakah kamu akan juga setia sampai masa tuamu seperti mereka?” Di GKMI Gloria Patri sempat ada beberapa lansia yang dalam kondisi seperti ini. * Bisa jadi empatiku terhadap para lansia juga didukung dengan pengalaman merawat ibu mertua. Selama empat tahun lebih, Ibu mertua beribadah ke GKMI Gloria Patri dengan kursi roda. Persiapan anggota keluarga yang mendampingi tentu lebih  ekstra waktu dibandingkan dengan keluarga yang tidak ada lansianya. Ketika persiapan berangkat, orang-orang yang belum pernah merawat lansia sakit mungkin tidak banyak tahu bahwa pekerjaan-pekerjaan yang dipersiapkan untuk ke gereja cukup banyak. Misalnya melayani mandi, melayani ganti baju, melayani makan, minum obat dan sebagainya sampai bila nanti telah siap semua, menggendongnya atau menggandengnya masuk ke mobil. Lalu mengangkat kursi roda ke mobil. Dan ketika sudah sampai gereja, butuh waktu untuk menurunkan, duduk ke kursi roda dan kemudian mendorong masuk ke gereja. Sehingga jikalau Anda menjumpai lansia ke gereja, ambilah makna spiritualitas dari kehadiran mereka. * Aku pun kagum dengan hamba Tuhan yang sudah sangat senior tetapi tetap produktif melayani Tuhan.  Bersemangat,  dan selalu bersukacita. Aku melihat itu pada diri Ev. Andreas Christanday. Seorang yang konsisten, tetap tidak mau menjadi pendeta. Tetap berkomitmen tidak akan mendirikan gereja (melalui Yayasan Christopherus). Barangkali banyak orang yang tidak tahu bahwa, nama “Gloria Patri” yang melekat pada GKMI yang beralamat di Sumber Mas Raya ini adalah dari idenya.  Ev. Andreas Christanday banyak berperan dalam proses persiapan pendewasaan GKMI Semarang Tanah Mas yang kemudian menjadi GKMI Gloria Patri tersebut. Karena Pak Andreas  menjadi gembala konsulen di jemaat ini selama beberapa tahun (1987-1990). Selama tiga puluhan tahun mengenal Pak Andreas, kulihat semangatnya dalam melayani Tuhan tak berubah.  Dengan lentur Pak Andreas bisa menyesuaikan zaman beserta teknologinya bagi kemuliaan Tuhan Yesus. Aku mulai banyak mengenal Pak Andreas ketika mengikuti Pendalaman Alkitab di GKMI Semarang cabang Tanah Mas (sekitar tahun 1989). Pengetahuan yang luas dan teologianya yang sejuk membuat yang disampaikannya menarik. Pak Andreas adalah seorang pendidik yang sangat baik.  Seorang praktisi yang mempunyai banyak tulisan dan buku karyanya. Pak Andreas pula yang mengajakku untuk membantu redaksional naskah di majalah Reflecta. Dari sanalah kelak kemudian aku dilibatkan dalam penerbitan buletin di Yayasan Christopherus. Dari seorang hamba Tuhan senior ( sekarang berusia 76 tahun) , aku mendapatkan pelajaran kesetiaan, keseriusan dan sukacita dalam melayani Tuhan Yesus. Sampai sekarang Pak Andreas dan istri tetap setia beribadah di GKMI Gloria Patri. Sebagai penutup tulisan hari ini, aku mau sampaikan ada 2 ucapan Pak Andreas yang terekam di kepalaku, yang otentik darinya. Pertama, “ Manusia mengerti awalnya setelah semua berakhir. Sedangkan Allah tahu akhir sejak dari awal!” Kedua, “ Aku ingin hidup dalam sukacita Tuhan dalam segala keadaan. Ingatkanlah aku bila tampak tidak bersukacita!” Setio Boedi

Barangkali isu yang paling tua  dalam kehidupan orang-orang yang pengin masuk bilangan sebagai makhluk saleh,  adalah tentang kejujuran. Bagaimana mempraktikkannya dalam kehidupan sehari-hari. Pagi-pagi, Guru kehidupan mengajarkan, “Hendaklah kamu cerdik seperti ular dan tulus seperti merpati!” mengisyaratkan bahwa semua keputusan  dalam kehidupan (tentu termasuk keputusan etis)  yang mengait perihal ini tidak mudah. Bahkan masih banyak pula orang yang mengalami kekacauan pemahaman antara kejujuran dan keterbukaan. * Kejujuran itu beda dengan keterbukaan. Kejujuran itu berpijak pada kebenaran yang diucapkan oleh seseorang.  Sedangkan keterbukaan mengait keutuhan kisah (baik  peristiwa yang terjadi maupun suasana hati dan pikiran) yang disampaikan. Kejujuran yang disampaikan secara parsial hanya melahirkan kebenaran yang separuh. Contoh: Seorang istri menyampaikan secara jujur kepada suaminya bahwa dia  positif hamil. Tapi dia tidak menceritakan bahwa benih di rahimnya bukan berasal dari suaminya. Kejujuran parsial melahirkan kebenaran yang separuh. Dan kebenaran separuh  adalah  sama saja dengan dusta. * Kejujuran itu beda dengan keterbukaan. Ucapan kejujuran  muncul  setelah ada pertanyaan. Misal ditanya,  “Apakah hari ini kamu sudah sarapan?” Dijawab, “Belum!” Keterbukaan tak harus menanti  pertanyaan. Dia akan keluar tanpa ditanya. Contoh: Seorang perempuan yang telah berpacaran 3 tahun, suatu sore menyampaikan isi hatinya kepada kekasihnya. “ Mas, aku mau cerita sesuatu yang penting . Bahwa sebelum aku mengenalmu, aku  pernah berpacaran dengan orang lain. Dan mohon maaf sekali, dalam pacaran tersebut kami telah melakukan perbuatan yang seharusnya tak boleh kami lakukan dalam berpacaran. Saya menyerahkan keputusan Mas selanjutnya, bebas… hubungan kita mau dilanjutkan atau tidak, terserah Mas!” * Kejujuran itu beda dengan keterbukaan. Karena kejujuran  diberlakukan kepada semua orang  dalam berelasi. Keterbukaan tak bisa disampaikan kepada semua orang. * Kejujuran itu mengait karakter. Keterbukaan  membutuhkan  hikmat. Tepat orangkah? Tepat saatnya kah? Keterbukaan yang diucapkan tepat waktu bagaikan buah apel emas di pinggan perak. Yesus pun di awal masa pelayanan-Nya di dunia, pernah beberapa kali melarang orang-orang menceritakan perbuatan-Nya. Ini menunjukkan bahwa tak semua keterbukaan bisa diungkap di sembarang waktu. Tak semua orang pula siap menerima keterbukaan. * Kejujuran memang kemutlakan, tapi harus diiringi kecerdikan. Keterbukaan lebih membutuhkan persiapan daripada sebuah kejujuran. * Banyak orang yang jujur kepada pasangannya. Tapi tak mau atau tak bisa  terbuka kepadanya. Soal begini,  pisau benar salah tak dapat dipergunakan. Karena beda pasangan, beda pula pemetaan. * Oh betapa indahnya bila kita bisa jujur kepada semua orang. Oh betapa nyamannya  jika kita bisa terbuka kepada orang-orang yang sepatutnya kita terbuka. Kesalahan yang kerap terjadi, kita terbuka justru kepada orang yang tidak tepat. * Nyatalah, bahwa  kejujuran itu beda dengan keterbukaan. Semarang, 1 September 2020 Setio Boedi

Dengan sadar saat hendak menulis tema ini,  ada peluang  kemungkinan aku terperosok pada ungkapan-ungkapan alias penuturan-penuturan klise yang pernah Anda baca atau dengar tentang kasih. Karena tema ini sudah sangat banyak disampaikan dan oleh para pakarnya lagi. Entah itu dari Teologi maupun dari Psikologi, dan saya bukan keduanya. Tapi kalau Anda tetap mau melanjutkan baca, silakan. * Ada begitu banyak layer  di dalam kasih yang bisa diungkap dan perbincangkan. Kali ini  aku hanya pengin menyampaikan 3 hal dari yang banyak itu. 1. Kasih bukan hanya berani mengampuni tetapi juga meminta maaf Dua puluh tahun lalu suatu permasalahan pelik terjadi padaku.  Bukan dengan orang yang jauh, tetapi justru dengan orang dekat. Senior dalam kerabat. “Kalau  Boedi nggak meminta maaf kepadaku, aku nggak mendukung kegiatannya!” Kira-kira dia mengatakan itu. Apa sih kesalahanku saat itu? Sampai sekarang pun aku nggak tahu persis. Dengan usia yang masih muda, ketika itu aku sempat termanguAku konsultasi dengan  sahabat rohaniku atau bisa dibilang guru rohaniku. “Apakah aku harus meminta maaf, yang nuraniku sendiri merasa tak melakukan kesalahan?” Kalau itu terjadi  mengait orang yang jauh, saat itu mungkin kuabaikan. Tapi ini bersinggungan dengan orang dekat. Dan yang menarik guru rohaniku itu merespons,” Minta maaflah Boedi!” “Meski aku tidak bersalah guru?” “Iya, meski kamu tidak bersalah! Permintaan maaf itu sejatinya bukan semata  pengakuan bersalah, tetapi mengait pula  pada disalah pahami yang merusak suasana relasi! Beri kesempatan dia melihat kasihmu kepadanya!” Dengan sangat berat hati aku melakukan pesan guruku ini.  Meminta maaf yang aku sendiri tak tahu kesalahanku sebenarnya. Tapi ternyata yang dulu terasa menyesakkan, kalau kutengok saat ini menjadi hal yang melegakan. Dan itu menjadi kenangan indah bagi perjalanan spiritualku. Membuka sudut pandangku, bahwa kasih itu  memang harus siap mengampuni tanpa syarat kepada orang yang bersalah kepada kita. Tetapi kasih pun harus berani meminta maaf, apalagi kalau memang kita bersalah.  Berapa banyak di antara kita yang gengsi untuk meminta maaf? Terutama kepada  sesama yang  dianggap tidak perlu kita melakukan permintaan maaf (walau kita bersalah). 2. Kasih itu bukan hanya memberi tetapi juga menerima Sesungguhnya menerima  pemberian orang lain  dengan lapang dan gembira hati  pun bagian dari sikap hati yang mengasihi. Apalagi bila itu pemberian dari  orang yang kita anggap lebih sederhana dari kita. Aku sangat  berterima kasih dan menikmati masakan ataupun snack   pemberian PRT yang bila kebetulan dia bawa sepulang dari rumah di desa, meskipun  barangkali kadang berbeda dengan cita rasa lidahku.  Hatiku juga senang ketika  suatu saat asistenku membawa  sebuah mangga  dari pohon mangganya di pekarangan. “Maaf Pak cuman satu ya…” “Nggak apa-apa. Terima kasih banyak. Aku senang kok!” Orang yang memberi  sesuatu kepada kita, dan kita antusias meresponinya dengan gembira. Akan membikin hatinya  bahagia. Kasih memang memberi. Tapi jangan lupa kasih pun rela menerima dari orang lain. Bukan hanya barang, tetapi juga diri. 3. Kasih itu bukan hanya kepada yang layak  menerima Kalau pengin menguji kasih seseorang (termasuk nurani kita sendiri) kepada orang lain adalah  kasih nyatanya (kita) kepada orang-orang yang sepertinya tak layak menerima kasih itu. Orang-orang yang seperti apa itu? Orang-orang yang selama ini seakan mengabaikan kasih kita. Orang-orang  yang bukan hanya tidak berterima kasih kepada  perbuatan kita kepadanya, tetapi justru membalasnya dengan keburukan.  Bikin memeras hati. Kepada orang-orang yang seperti inilah, kemurnian kasih kita diuji. * Kasih  yang besar itu ternyata  mengalahkan: Cengli-cenglian, adil-adilan, ijir-ijiran bahkan pada tahap tertentu, pun mengalahkan bener-beneran.   Apa jadinya, andai Tuhan sebelum melimpahkan kasih-Nya kepada kita,  Dia memakai aturan cengli-cenglian terlebih dulu? Selamat pagi. Semarang, 30 Agustus 2020 Setio Boedi

Nyaris Purnama Nyaris purnama, bulan datang di langitku. Memancar terang di langit yang gelap. Berbinar ceria bak wajah perempuan pujaanku. Jangan keindahan bentuk dan sinarmu membuatmu lupa diri. Tengoklah benda kecil yang  kelap-kelip di belakangmu. Bintang…, jauh… jauh sekali di angkasa, jauh dari kata pujian asmara. Sesungguhnya dia lebih besar darimu. Jangan hakimi dia hanya dari pancaran kelap-kelip cahayanya. Disepelekan “Anak kecil, masuk sana.” Masih terngiang di alam mayaku ucapan itu. Padahal sudah lima puluh lima tahun yang lalu. Seorang teman pernah menulis pernyataan   kekecewaannya, “Menyakiti seseorang itu ibarat kamu melempar batu ke lautan, gampang banget… Tapi kamu pernah berpikir nggak? Seberapa dalam batu itu akan tenggelam di lautan?” Jawabku: “lima puluh lima tahun++.” Koko dan teman-temannya sepulang sekolah singgah di rumah papa. Tertawa terbahak-bahak, rasa ingin tahuku muncul dan ikut bergabung. Seorang teman koko mengatakan “penyepéléan” itu padaku karena aku masih kecil. Jangan Mau Direndahkan Paulus menasihati Timotius yang muda, agar jangan sampai karena kemudaannya Timotius direndahkan. Timotius mempunyai tugas berat, menghadapi pengajar sesat. Menjadi pelayan Kristus Yesus yang  mengingatkan, memberitakan dan mengajarkan pokok-pokok iman dan ajaran sehat yang telah dihidupi Timotius selama ini. Lansia pun Tak Mau Direndahkan Saat ini aku sudah tidak muda lagi, tapi “penyepéléan” tetap masih bisa terjadi. Untuk itu aku akan berusaha menjadi teladan bagi orang-orang percaya, dalam perkataan, dalam tingkah laku, dalam kasih, dalam kesetiaan dan dalam kesucian, seperti nasihat Paulus pada Timotius yang muda, .”Jangan seorang pun menganggap engkau rendah karena engkau muda. Jadilah teladan bagi orang-orang percaya, dalam perkataanmu, dalam tingkah lakumu, dalam kasihmu, dalam kesetiaanmu dan dalam kesucianmu.” (1 Timotius 4:12) – (Simon NHK)

Kemarin saya sempat melihat pekerja bangunan yang sedang bekerja di sebuah kompleks perumahan.Dari pembantu tukang, tukang dan mandor tukang, berjajar rapi walau tidak sama tinggi. Seorang mengisi èmbèr dengan adonan, diambil seorang tukang yang lain, kemudian dia mengoperkan ke rekannya yang berdiri di tangga, diterima rekan lain lagi yang berdiri di tengah-tengah antara tanah dan tujuan akhir. Yang di atas menerima dan menuang ke lubang kolom bangunan yang nantinya akan jadi salah satu penyangga bangunan rumah. Bekerjasama Tidak akan ada adonan bila tak ada yang menyiapkan dari bahan bangunan mentah menjadi siap dipakai. Yang menyiapkan tak bisa tinggi hati, karena tanpa teman-teman perantara adonan itu tak akan sampai ke atas. Yang mengeksekusi adonan di atas, yamg menuang ke lubang kolompun tak bisa meninggikan diri. Tanpa orang bawah dan orang tengah, dia hanya akan kelelahan dan kepanasan berdiri di atas. Bawah, tengah, atas, tak bisa mengatakan ini hasil kerjaku, karena memang ini hasil kerja bersama. Aduh  … Sementara di sudut yang  lain seorang pekerja berteriak kesakitan memegang tangannya yang berdarah. Rupanya akibat kurangnya kesepakatan diantara mereka berdua saat akan mengangkat anyaman besi untuk dirakit. Yang terjepit belum siap, yang mengangkat tanpa perasaan dengan sekuat tenaga: aduh … Organisasi Sebuah organisasi biasanya dikelola oleh  beberapa orang  yang menyandang jabatan berbeda:  Ketua, sekretaris, bendahara, anggota. Akan ada yang mengaduh jika salah seorang diantara mereka bekerja tanpa memerhatikan yang lain. Sebaliknya akan mencapai hasil yang baik jika berjajar rapi walau tidak sama tinggi di jabatan maupun tugasnya. Bila hasil baik tercapai, penyiap adonan maupun si pengeksekusi tak dapat meninggikan diri, karena secara keseluruhan adalah hasil kerja bersama. Setelah rumah jadi, pemilik akan menikmati kenyamanan rumah, menikmati pujian dari para penikmat, “wih cekli tapi bakoh,” “wih tampak gagah,” dan “wèlèh apik nemen…” Pekerja Di mana pekerjanya? Di mana yang berdarah-darah? Mereka telah pergi mengerjakan rumah lain lagi, siap dilupakan dan memberikan pujian pada yang memiliki. Demikian juga dengan sebuah organisasi. Pemiliknyalah yang akhirnya memiliki pujian dan kebanggaan: “Kerja organisasimu, apik” Badan Pelayanan Siapa yang dilayani oleh badan ini? Kepada dialah badan memberikan yang terbaik agar kepada siapa badan melayani, dialah yang mendapat pujian. Aku sebagai salah seorang anggota pengurus Badan Pelayanan yang melayani Penyelamat jiwaku, Tuhan Yesus. Berusaha bekerjasama dan sama-sama bekerja dengan anggota pengurus yang lain untuk mencapai pelayanan yang menyenangkan-Nya. Tapi aku kadang tergoda merasa lebih penting dari anggota badan yang lain, mengklaim ini hasil kerjaku dan meninggikan diri. Tapi aku kadang juga tergoda kerja serampangan dan membuat anggota pengurus yang lain berdarah-darah, sakit hati, marah, … Dan parahnya aku kadang juga tergoda mengambil alih pujian yang harusnya bagi Dia yang kulayani. Ampuni aku Juruselamat jiwaku, Tuhan Yesus. (Simon NHK)